Pristnost je povsod.
Telo se giblje iz prostora na prostor, pa vendar ne zapusti ene Prisotnosti. Tako ne more nihče oditi iz Vrhovne Prisotnosti.
Ker poistivečaš posamezni telo z Sri Bhagavanovim in drugega s sabo, odkriješ dve ločeni entiteti in govoriš o tem, da greš stran od tu.
Kjerkoli že si, ME ne moreš zapustiti.

BHAGAVAN, pogovor 470

BLAŽENOST (Sukam)
============

Blaženost ni nič drugega kot izkušnja 'jaz-jaz'.

To je le znotraj nas. Glede na nevednost, jo mi vsi iščemo zunaj in brez počitka tekamo sem ter tja. To je kot, če ni nekdo rekel, da nima jezika. Kako lahko oseba brez jezika pove, da nima jezika?

- Sri Ramana Maharshi

To kar vznikne kot 'jaz' v telesu je um. Če posameznik povprašuje kje v telesu se misel 'jaz' pojavi najprej, bo posameznik odkril, da vznine v Srcu. To je prostor od kod prihaja um.

~ Sri Ramana Maharshi

Sri Bhagavan: Ni karme brez karte (delovalca). Pri iskanju delovalca, on izgine. Kje je torej Karma.

(iz 'Govori s Sri Ramana Maharshijem', govor 628)

Mukti je sinonim za Jaz.
Jivan mukti [osvobojen medtem, ko si še vedno v telesu] in vedeha mukti sta oba za nevedne.
Obstaja le mukti, nič drugega.

BHAGAVAN

Pojdi okoli se. To bo Atma pradakshina.

- Sri Ramana Maharshi

Gospa D je rekla, da obstajajo prekinitve v njenem zavedanju in si zaželela vedeti kako bi lahko zavedanja naredila ponavljajoče se.

M: Prekinitve so zaradi misli.

Prekinitev se ne moreš zavedati,

razen če ni misliš o tem.

So je le misel.

Ponavljaj staro prakso,

"Komu se misli pojavijo?"

Ponavljaj prakso dokler več ni prekinitev.

Praksa samo bo pripeljala do ponavljanja zavedanja.

Keep up the practice until there are no breaks.

Val je rekel morju:
"Ali sem lahko kot ti?"
Morje je odgovorilo:
"Enostavno je... Le umiri se."

- Sri Ramana Maharshi

Le praksa sama bo pripeljala do ponavljanja zavedanja.

- Sri Ramana Maharshi, govor 628

Neumen poizkus je, da bi z umom ubil um. Edini način, da bi storil to je, da najdeš njegov vir in se ga držiš. Um bo potem zbledel sam po sebi.

- Sri Ramana Maharshi, govor 485

Obstaja nekaj vprašanj o napredku. Bhagavan je rekel, da je napredek le zaradi uma in ne zaradi Jaza, Jaz je vedno popoln.

- Sri Ramana Maharshi, Govori s Sri Ramana Maharshijem, govor 637

Spoznanje že obstaja.

~ Sri Ramana Maharshi

Obstaja le ena pot kako narediti, da bi se um zlil v To, ki ni uživanje skozi občutke.

Ko se osredotočate na To, bodo privlaki čutil odpadli sami po sebi.

Vse kar moramo storiti je, da obrnemo um, ga odvelečmo od čutilnih objektov vsakič, ko gredo nasproti njim in jih fiksiramo v Jazu.

Zlitje uma samo je nujno.

- Sri Ramana Maharshi, Dan za dnem, 29.3.1946

Iskati, da bi vedel pomen življenja je sam po sebi rezultat dobre karme v preteklih rojstvih.
Ti ki ne iščejo takšnega znanja, preprosto zapravljajo svoja življenja.

- Sri Ramana Maharshi, govor 558

Govoriti o spoznanju, nakazuje na dva jaza - enega, ki spozna in drugega, ki je spoznan. Kar še ni spoznano se išče, da bo spoznano. Enkrat, ko priznamo naš obstoj, kako torej ne moremo vedeti Sebe?

~ Sri Ramana Maharshi

Knjige pravijo, da obstaja mnogo vrst diksh, iniciacij z roko, z dotikom, z očesom ipd.
Pravijo tudi, da Guru počne neke rituale z ognjem, vodo, jape ali meditacije in imenuje takšne fantastične dikshe, kot če bi učenec postal zrel le po tem, ko se je dokočal takšen proces, ki ga je Guru izvedel.

Bhagavan