Če obrneš um navznoter, namesto navzven na stvari, potem vidiš, da se um zlije v eno enotnost, ki samo obstaja.
- Sri Ramana Maharshi
Zamisel časa je le tvoj um. v Jazu ga ni. Za Jaz ni časa.
~ Sri Ramana Maharshi
S: Kaj je vaja?
M: Nenehno iskanje 'jaza', vira ega.
Odkrij 'Kdo sem jaz?'
Čisti 'jaz' je Resničnost,
Absoluten obstoj-zavest-blaženost.
Ko pozabimo na To,
vzniknejo vse bede,
ko to trdno zadržujemo,
bede ne učinkujejo na osebo.
- Sri Ramana Maharshi, govor 17
"Bodi tih ali miren."
Vendar pa ni lahko.
Zaradi tega je potreben
ves ta napor.
Razumi, kaj ti pomaga,
da se držiš stran od vseh drugih misli
in izberi to metodo
za svojo meditacijo.
- Sri Ramana Maharshi, Dan za dnem, 11.1.1946
Izbriši svojo individualnost, ki ne more imeti stališča ločenega od Boga, ki sije kot vse. Prava definicija vrhovne predaje, ker prevladuje blažen mir, je predaja zlobnega, nepredvidljivega ego jaza.
- Sri Ramana Maharshi, GURU VACHAKA KOVAI: 479
Um, ki se zliva v svoj vir, v eno enostnost, je edini pravi namaskar.
- Bhagavan, 15.3.46 Popoldne
S ponavljajočo se prakso lahko postane posameznik domač pri obračanju se navznoter in pri iskanju Sebe.
- Sri Ramana Maharshi, Zavestna nesmrtnost, p. 16
Stanje, ki ga imenujemo Spoznanje je preprosto biti to kar si, s tem, da ne veš ali postajaš karkoli.
~ Sri Ramana Maharshi
Dhyana pomeni boj. Kakor hitro boš začel z meditacijo se bodo druge misli zbrale skupaj, zbrale moč in poizkusile potopiti eno misel, ki se je poizkušaš držati. Dobra misel mora postopoma pridobiti moč s ponavljanjem prakse. Po tem, ko je postala močna, bodo druge misli bežale.
To je mogočen boj, ki se vedno odvija v meditaciji.
Posameznik se želi odrešiti bede. Za le-to je potreben mir v umu, kar pomeni odsotnost vznemirjenja zaradi različnih misli.
Mir v umu se zgodi le zaradi dhyane.
- Sri Ramana Maharshi, Govor 371
V: Sedem asan je omenjenih. Katera od njih je najboljša?
M: Nididhyasana (enousmerjenost uma) je najboljša.
- Sri Ramana Maharshi, govor 557
D: A Um se izmuzne našemu nadzoru.
M: Tako je. Ne premišljuj o tem. Ko se spomniš sebe, ga prieplji nazaj in ga obrni navznoter. To je dovolj,
Nihče ne uspe brez našpora. Nadzor uma ni posameznikova rojstna pravica. Teh nekaj uspešnih dolguje svoj uspeh svoji vztrajnosti.
- Sri Ramana Maharshi, govor 398
Vsi napori so le zato, da se odpovemo predstavi, da smo omejeni.
- Sri Ramana Maharshi, Dan za dnem, 15.3.1945
Če želo posameznik biti (vztrajati) v stanju brez misli, je potreben boj. Posameznik si mora izbojevati svojo poti skozi preden ponovno pridobi izvirno, primarno stanje. Če posameznik uspe v borbi in doseže svoj cilj, se bo sovražnik, tako rekoč misli, umiril v Jazi in izginil popolnoma. Misli so sovražnik. Doprinašajo k ustvariti vesolja. Ob njihovi odsotnosti ni ne sveta, niti Boga Stvarnika. Blaženost Jaza je le eno Bitje.
- Sri Ramana Maharshi, Govor 236
Sami si morate priznati svoj obstoj. Ta obstoj je Jaz. Že je prepoznan. Zato napor v prepoznanje rezultira le v prepoznavi svojih trenutnih napak - da še nisi prepoznal svojega Jaza. Svežega spoznanja ni. Jaz se razkrije.
~ Sri Ramana Maharshi
Kamorkoli greš, karkoli počneš, sem vedno s tabo.
- Sri Ramana Maharshi, Puranam, s. 402
'Svet je resničen.'; 'Ne, je napačna pojava';
'Svet je Um.', 'Ne, ni.'; '
'Svet je prijeten'; 'Ne, ni.'
Kakšen smisel ima tak govor?
Pustiti svet na miru in poznati Sebe, iti onstran vseh misli o 'Eden' ali 'Dva', to stanje brez ega je pogost cilj vseh.
- Sri Ramana Maharshi, Resničnost v štiridesetih verzih, verz 3
