Tvoje lastno bitje je tisto, ki je stalno. Bodi Jaz in to je blaženost. Ti si vedno to.
~ Sri Ramana Maharshi
Nirvana ja to stanje, kjer občutek ločenosti ne obstaja in kjer je ego potonil v svoj vir, v srce.
Nirvana je popolno stanje. Niti videnja, niti slišanja, niti izkušanja ni v njej.V njej ne obstaja nič drugega kot čusto zavedanje "Jaz sem".
- Sri Ramana Maharshi, Guru Ramana, s. 2, poglavje 13
Na enak način kot iskra leti od ognja stran,
izbija individualnost iz Absolutnega Jaza.
Iskra se imenuje Ego.
- BHAGAVAN.
Popoln si, torej odvrži zamisel nepopolnosti.
Ničesar ni za uničiti, Ego ni resnična stvar.
Um je ta, ki naredi napor in um ni resničen.
Pravtako kot ni potrebno ubiti vrvi,
ki si jo posameznik predstavlja, da je kača,
tako tudi ni potrebe za uničenjem uma.
S tem, da poznaš obliko uma, bo um izginil.
- Sri Ramana Maharshi, Gorska pot
S: Ali potem ni celibat nepogrešljiv? Ali lahko poročen človek prepozna Sebe?
M: Vsekakor, to je stvar sposobnosti uma. Poročen ali neporočen, človek lahko spozna Sebe, ker je to tu in zdaj.
- Sri Ramana Maharshi, govor 17
Če ima posameznikov um mir,
se bo cel svet zdel miren.
- Sri Ramana Maharshi, Pisma, 114
Odkrij, kdo pravi 'Jaz'.
- Sri Ramana Maharshi, govor 336
Kaj je usoda?
Usode ni.
Predaj se in vse bo v redu.
Vrži vso odgovornost na Boga.
Ne nosi bremena sam.
Kaj ti lahko usoda potem naredi?
- Sri Ramana Maharshi, govor 244
Kot semena nabreknejo preden vzkalijo in potem kalijo in rastejo, na enak način tudi Absolutna zavest projicira svetlobo, se manifestira kot ego in zraste v telesu in vesolju.
~ Sri Ramana Maharshi
Ta, ki je vedno utrjen v Atmanu, ne bo vznemirjen, celo na sredini množice.
Ta nima potrebe ali želje po samoti.
BHAGAVAN, Zavestna nesmrtnost
Breznaporno zavedanje in zavedanje, kjer ni izbire je naša resnična narava.
- Sri Ramana Maharshi, Dan za dnem, 11.1.46
Tvoje telo, družba, gozd in načini so vsi v 'tebi'; 'ti' nisi v njih.
Ti si tudi 'telo', vendar pa ne le to telo.
Če ostaneš kot čisti Jaz, ne bosta ne telo ne njegovo gibanje učinkovala nate.
BHAGAVAN
Običajno znanje vedno obdaja nevednost in nevednost znanje;
edino pravo Znanje je to, s katerim posameznik spozna Jaz
skozi spraševanje, čigavo je znanje in nevednost.
- Sri Ramana Maharshi, Resničnost v štiridesetih verzih, verz 10.
Napor je potrebovan in možen le v prebujenem stanju.
- Sri Ramana Maharshi, pogovor 609
Ne zavajaj se s predstavami, da je Bog nek vir zunaj tebe.
Tvoj vir je znotraj tebe.
Predaj se mu.
To pomeni, da bi moral iskati ta vir in se zliti z njmi.
- Sri Ramana Maharshi, govor 208
Pri vklljučevaju v kakršnekol aktivnostii, ki pridejo do tebe spontano, ni nič narobe.
Ovira ali vezanost je v predstavljanju, da smo mi tisti, ki deluje in pri navezanosti na rezultate takšnih aktivnosti.
- Sri Ramana Maharshi, Dan za dnem, 21.11.1945
