Lok, ki ga napneš do konca, poči.
Rezilo, ki je nabrušeno do skrajnosti,
ne bo dolgo uporabno.
Prostor poln vrednot,
ni za vedno varen.
Čaščenje premoženja
in ponos
hitro privabita nesrečo.

Ko je delo končano,
se nesmrtni umakne
in s tem kaže pot življenja.

- Dao De Jing, izrek 9

Nejvečja dobrota je kakor voda.
Koristi desettisočim stvarem,
vendar si ne jemlje zaslug
in čisti tudi tista mesta,
ki so ljudem neljuba.
Zato ji je Dao blizu.

Najboljše mesto za
življenje na tem svetu
je globko v resničnem srcu.

Z dobroto služiš drugim.
Z ljubeznijo se jih dotikaš.
Z iskrenostjo si njihov prijatelj.
S prijaznostjo ustvarjaš dobre odnose.

Če vsak trenutek delaš dobro
in si ne jemlješ zaslug,
se potopiš v Dao.

- Dao De Jing, izrek 8

Nebo je večno in Zemlja je stara.
Nebo in Zemlja sta večna in stara,
ker nista sama sebi namen
in večno služita drugim.
Zato nesmrtni ostaja ponižen,
a se vseeno upogne.
Ne polni samega sebe.
In ker ostaja prazen,
se lahko zazna.

- Dao De Jing, izrek 7

Duhovni izvor je nesmrten,
imenovan skrivnostna mati.

Njena odprtina
so vrata izvora Neba in Zemlje.

Večen brez konca se zdi njen obstoj.
Vse daje od sebe brez napora.

- Dao De Jing, izrek 6

Nebo in Zemlja
se dotikata deset tisoč stvari
brez navezanosti,
zato se nesmrtni na prav nič ne veže.

Nebo in Zemlja ustvarjata,
kakor meh iz praznine
neskončno in neizčrpno.
Bolj, kot se giblje,
več proizvaja.
Lahko se izčrpaš v opisovanju.
Zato je najbolje biti v središču.

- Dao De Jing, Izrek 5

Dao je večno v središču in prazen,
a na videz se giblje v vse smeri.
Ker je večno v središču in prazen,
je njegov potencial neizčrpen.
Zares je videti globok,
deset tisoč stvarem je izvor.
Jim gladi robove
in sprošča vezi.
Svojo luč v njih skriva,
se s prahom pokriva
in smeje se v večnosti igra.
Ne vem čigavo dete je,
ker obstaja pred stvarnikom.

- Dao De Jing, izrek 4