Z veliko predanostjo nenehno meditirati na
'Jaz sem Siva, oblika ene Zavesti,
ki jo vedno osvobaja, to kar je dodano.'
bo razpršilo vse tvoje navezanosti.
~ Devikalottara
Zavest (chaitanya) povezana z aspektom 'sem' se imenuje Shakti. Vesolje sije s svojo svetlobo. Celotna kreacija je Shaktina sankalpa (misel). Stanje (uma), ki je popolnoma prazno vseh navezanosti je čistost (modrost), ki bi jo naj dosegli.
~ Devikalottara
Praznost, ki je neskončna in prevzema v celoti eno celoto brez pomisleka, ki je le sevajoča veličlastnost čiste modrosti, ki je popolnoma prazna vidnih fenomenov in, ki je sestavljena iz aspekta 'jaz', je seme, ki se rodi, kot osvoboditev in podari rešitev s da posamezniku omogoči, da se združi z Vrhovnim.
~ Devikalottara
Neprizadet s strani bodisi hvaljenja ali obrekovanja, kot vsa bitja, bi moral on (jogi brez napak), vedno brez napak vzdrževati enakost pogleda (sama drishti), smatrati vsa bitja na svetu kot sebe.
~ Devikalottara
Če um zaspi, ga prebudi. Potem pa, če začne tavati, ga utišaj. Če dosežeš stanje, kjer ni niti spanca, niti gibanja uma, ostani miren v tem, v naravnem (resničnem) stanju.
Stanje v katerem je um oropan kakršnekoli podpore, na katero se lahko prilepi, večno brezhiben in čist in brez materialnih navezanosti, je stanje osvoboditve, ki se doseže skozi znanje. To imej trdno v umu.
Razprši navezanosti popolnoma in osredotoči ta um trdno v Srce, vztrajaj v svoji praksi vedno, da bi okrepil zavedanje, ki potem zasije z veliko sijoče lepote in jasnosti.
Vedeti, da kdorkoli meditira na tej vrhovni praznini in postane vsidran v njej preko vrline konstantne prakse, bo vsekakor dosegel veligo stanje, ki je onstran rojstva in smrti.
~ Devikalottara
O um, zakaj se bojuješ? Padi v srce, utopi se v oceanu svoje lastne blaženosti! Naj se zgodi, kar se ima zgoditi, tvoje ni nič od tega!
~ Avadhuta Gita
Nikoli ni bilo časa, ko nisem obstajal, niti ti, niti ti kralji; niti ne bo v prihodnosti nihče od nas prenehal biti.
- Bhagavad Gita
Oh Arjuna,
jaz sem Jaz,
ta, ki biva v srcih
vseh ljudi.
Tako sem začetek,
sredina
in tudi konec vseh bitij.
- Bhagavad Gita, X-20
