Na njej najdete vse kar je povezano z njegovim delom, gibanjem, seminarji, delavnicami. zdravljenjem, spreminjanjem resničnosti...
Z registracijo na stran potrjujem, da se prijavljam tudi na splošne novice, s prijavo na e-novice pa še na regionalne novice in dogodke, ki jih izberem v padajočem meniju.
Duša je v svoji naravi skupinska zavest in nima individualnih ambicij ali individualnih interesov in v je nobenem primeru ne zanimajo interesi osebnosti. Duša je tista, ki je naravna. Iniciacija je proces kjer se duhovni človek začne zavedati znotraj osebnosti sebe kot duše, z močmi duše, duševnimi odnosi in namenom duše. V trenutku, ko človek prepozna to, celo v majhnem merilu, je skupinska zavest tista, katere se zaveda.
- Alice A. Bailey & Djwhal Khul, Žarki in iniciacije, 3. del
Hindujski svetnik, ki je obiskal reko Ganges, da bi se v njej okopal, je tam našel majhno skupino družinskih članov na njenem bregu, ki je kričala drug na drugega. Smejoč se je obrnil k svojim učencem in vprašal:
"Zakaj ljudje kričijo v jezi drug na drugega?"
Učenci so nekaj časa premišljevali, nakar je eden od njih rekel, "Ker izgubimo našo mirnost, kričimo."
"A zakaj bi moral kričati, ko pa druga oseba stoji prav poleg tebe? Lahko bi mu na enak način tudi rekel, kaj imaš za povedati na nežen način?" je vprašal svetnik.
Iniciacija je prefinjen, težak dosežek in klic za zahtevano disciplino celotne nižje narave in življenja, da se preda v samo zadrževanje in samo odrekanje.
- Alice A. Bailey & Djwhal Khul, Iniciacija, človeška in sončna
Najprej pride poslušanje, potem refleksija in na koncu vsega še prevod tega, kar je bilo slišano in o čem se je premišljevalo, prenese v delovanje. Zaradi tega mora posameznik najprej poslušati, tako, da je pozneje sposoben izbrati Vedanto, kirtan ali karkoli drugega v njegovem lastnem načinu.
Ali še niste srečali ljudi, ki na drugačen način gledajo na kirtan, ko pravijo: “Kaj sploh lahko pridobim iz njega?” A kljub temu po poslušanju kiratana, čez nekaj časa razvijejo sposobnost in jim postane všeč. Zatorej mora posameznik poslušati, preden lahko reflektira, in potem pozneje, bo to kar je slišal in odreflektiral, dobilo obliko v delovanju, ki odgovarja osebi za katero se v tem primeru gre. Poslušati razprave o Bogu ali Resnici je vsekakor koristno, saj zagotavlja posamezniku, da si ne dovoli, da bi ga premaknil duh napačnih iskanj ali da bi ga ovrnilo, če bi se pojavile razlike med izgledom drugih in njegovim lastnim. Najti napako v drugih ustvari ovire za vse okoli: za njega, ki kritizira, za njega, ki je okrivljen, kot tudi za te, ki poslušajo kritiko. Medtem pa, kar je povedano v duhu cenjena, prinaša to sadove vsem. Saj lahko posameznik le tisto imenuje Satsang, kjer se ne pojavlja nikakršno vprašanje glede razlikovanja česar koli v smislu kot manjvredno ali okrivljeno (asat) - igra besed: SAT pomeni resnično bitje; dobro; satsang pa druženje z dobrim in tudi religiozno srečanje. Asal, nasproje od sat, pomeni ne-bitje, napačno, zlo. Zato je nasprotje v terminih odktiti krivdo (asat) na religioznih srečanjih (satang) v nasprotju z osnovo.)
Sri Ananadamayi Ma, Besede Sri Andandemayi Ma
Ta razvoj človeškega bitja je le prehod iz enega stanja zavesti v drugega. Je zaporedje širitve rasti sposobnosti zavedanja, ki je sestavljeno s prevladujočimi karakterisitkami Razmišljujočega, ki obstaja znotraj. To je napredovanje od zavesti, ki je polarizirana v osebnosti, nižjem jazu ali telesu v to, ki je polarizirana v višjem jazu, egu ali duši, do polarizacije v Monadi ali Duhu, dokler zavest sčasoma ne postane Božanska. Med tem, ko se človeško bitje razvija, se sposobnost zavedanja širi, najprej onstran omejitev zidov, ki jo omejujejo znotraj nižjih kraljestev narave (mineralov, vegetacije in živali) do treh svetov razvijajoče se osebnosti, do planeta, od kjer naprej igra svojo vlogo, do sistema kjer se planet obrača, dokler dokončno ne pobegne sončnemu sistemu samemu in postane univerzalna.
- Alice A. Bailey & Djwhal Khul, Iniciacija, Človeška in solarna
Aboridžinsko ljudstvo prakticira globoko poslušanje, skoraj duhovna veščina, ki temelji na spoštovanju. To globoko poslušanje, ki se včasih imenuje 'dadirri' je notranje, tiho zavedanje in čakanje.
Enkrat je Buda hodil iz enega mesta v drugo mesto z nekaj svojimi sledilci. To je bilo v začetnih dnevih. Med tem, ko so potovali, so prečkali jezero. Ustavili so se tam in Buda je rekel enemu svojih učiencev: “Žejen sem. Prinesi me nekaj vode iz jezera tam.” Učenec je šel do jezera.
Vrsta Shakti pri ženskah
(narava in delovanje)
Nekatere ženske so Vidja Shakti, ki pomagajo moškim pri njihovemu k Bogu usmerjenemu napredovanju in druge so Avidya Shakti, ki vlečejo moškega proti materialnosti.
Vidya Shakti ženke jemljejo majhno količino hrane, potrebujejo malo spanca in imajo po svoji naravi malo navezanosti do čutilom.
Njihova srca so še posebej zapolnjena z radostjo, ko slišijo, da njihovi možje govorijo o Bogu. One same govorijo o Bogu in dajejo svojim možem visok duhovni impulz.
Može vedno varujejo pred zlimi nagnjenji in dejanji in jim pomagajo pri vseh stvareh, tako, da so lahko blagoslovljeni s tem, da nenazadnje prepoznajo Boga.
Narava in delovanje Avidya Shakti žensk po drugi strani, pa je prav nasprotne vrste.
Videne so kot tiste, ki hrepenijo po mnogih fizičnih utehah, kot hrana, spanje ipd.
In je njihov glavni cilj, da preprečijo svojim možem, da bi polagali svojo pozornost na karkoli drugega kot na prispevanje k njihovi lastni sreči.
Če jim njihovi možje govorijo o duhovnih stvareh, postanejo nezadovoljne in vznemirjene.
Kot je vsaka ženska oblika Shakti, je za njih potrebno, da pridejo iz nevednega razumevanja minljive narave materialnega sveta in se preobraziti v Vydja skahti.
- Sri Ramakrishna
