Pravijo, da umiram, a ne grem stran. Kam pa naj bi šel? Tukaj sem.
- Bhagavan v 'Ramana Maharshi and the Path of Self-knowledge' (2nd Edition, 2002, p. 222), Arthur Osborne.
To kar je - je le Milost
To kar je - je le Milost; nič drugega ne obstaja.
~ Ramana Maharshi
Ko se dvigne posemeznikov jaz, se vse dvigne
Ko se dvigne posemeznikov jaz, se vse dvigne; ko posameznikov um postane miren, postane vse mirno. ~ Sri Ramana Maharshi
Kako bo prenehal ponehal seksualni impulz?
D: Kako bo prenehal ponehal seksualni impulz?
M: Ko poneha razlikovanje.
D: Kako se lahko izvede?
M: Drugi spol in odnos do njega sta le mentalna koncepta. Upanishade pravijo, da so vsi dragi ker je Jaz ljubljeni vseh. Posameznikova sreča je znotraj. Ljubezen je le Jaz. Je le znotraj; ne misli si, da je zunaj: potem razlikovanje preneha delovati.
('Pogovori s Sri Ramana Maharshijem' 335)
Kako narediti, da bo um izginil?
Spraševalec: Kako narediti, da bo um izginil?
Sri Ramana Maharshi:Da bi ga uničil, ni potrebno vložiti nobenega napora. Misliti ali želeti si, je samo po sebi misel. Če se išče misleca, bodo misli izginile same.
Spraševalec: Bodo izginile same od sebe? To izgleda tako težko.
Sri Ramana Maharshi: Izginile bodo, ker so neresnične. Zamisel težavnosti je sama po sebi ovira do spoznanja. Mora se je preseči. Da bi ostal kot Jaz ni težko.
Spraševalec: Zgleda lahko misliti na Boga v zunanjem svetu., vednar pa se zdi težko ostati brez misli.
Sri Ramana Maharshi: To je absurdno, gledati v druge stvari je lahko in gledati vase je težko! Mora biti obratno.
Spraševalec: Toda ne razumem. Težko je.
Sri Ramana Maharshi: Ta misel težavnosti je glavna ovira. Malo vaje, ti bo omogočilo, da premišljuješ drugače.
Spraševalec: Kaj je vaja?
Sri Ramana Maharshi: Najdi vir "jaza".
~ iz 'Govor 244'; 29. Avgust 1936
Tvoja dolžnost je biti in ne ne biti to ali tisto
M: ...Tvoja dolžnost je biti in ne ne biti to ali tisto. "Jaz sem to kar sem" združuje vso resnico. Metoda je združena v "BODI MIREN". Kaj pomeni "mirnost"? Pomeni uniči sebe. Ker je vsaka oblika ali podoba vzrok težav. Odpovej se notaciji, da "sem Jaz tako ali tako". Naše sastre pravijo: ahamiti sphurati (to sije kot "Jaz").
D.: Kaj je sphurana (sijanje)?
M.: (Aham, aham) ‘jaz-jaz’ je Jaz; (Aham idam) “Jaz sem to” ali “jaz sem tisto” je ego. Sijanje je vedno tam. Ego je prehoden; Ko se drži "jaza" kot "jaz" sam je Jaz; ko leti po tangenti in pravi "to", je to ego.
(iz 'Govorov z Sri Ramana Maharshijem' 363)
Tomaž, veliko sprememb je v mojem življenju. Že ob prvi intervenciji se je zacelo, sem imela hude izpuščaje zato sem te prosila.
Po tvoji intervenciji so izginili v kratkem, kot da bi se nekaj odluscilo iz mene.
Rebeka
