Vedeti kdo Si je biti Ti in pomeni obstoj, posameznikov lasten obstoj.

Nihče ne zanika svojega lastnega obstoja nič več, kot ne zanika svojih oči, čeprav jih ne more videti.

Težava leži s tvojo željo, da bi objektifiziral Jaz, na enak način, kot objektiviziraš svoje oči, ko položiš pred njih ogledalo. Bil si tako navajen na objektivnost, da si izgubil znanje o sebi, preprosto ker Jaza ni mogoče objektivizitati. Kdo pa naj bi poznal Sebe?

Ali ga lahko nečuteče telo pozna? Ves čas govoriš in misliš o 'jazu', vendar pa, ko te vprašajo, zanikaš znanje o njem. Ti si Jaz, vendar pa sprašuješ kako vedeti Sebe. Ko je potem Božja iluzija in kje krutost? Zaradi tega, ker ljudje znaikajo Jaz, govorijo shastre o maji, iluziji ipd.

BHAGAVAN.

Bodi tiho.
To je resnica.

Bodi miren.
To je Bog.

Bhagavan Sri Ramana Maharshi

Odpovej se občutku delovanja.

- Sri Ramana Maharshi

JNANI ni oseba, ki jo srečamo, temveč Resničnost.

- Sri Ramana Maharshi

Popolna samo predaja pomeni, da več nimaš misli na 'jaz'

~ Sri Ramana Maharshi

Osvoboditev je konec ega, ki izkuša.

Osvoboditev je konec izkušnje.

Osvoboditev je konec izkuševalca.

- Sri Ramana Maharshi

Eno od dveh stvarimo moraš narediti:

bodisi se predaj, ker prepoznavaš svojo nezmožnost in potrebo po višji moči, da ti pomaga;

ali preizkuj v vzrok bede, pojdi v vir in se tako zlij z Jazom.

Na oba načina boš osvobojen bede.

Bog ali Guru nikoli ne zapusti privrženca, ki se je predal.

- Maharshijev gospel, B. I., poglavje VII