Zavedanje je jnana. Jnane je večna in naravna, ajnana je nenaravna in neresnična.

~ Sri Ramana Maharshi

Za iskalčevo tišino je Gururjeva tišina najglasnejše učenje.

To je hkrati tudi Milost v najvišji obliki.

Vse druge dikshe (iniciacije), ti. sparse, chakshuse so izpeljane iz mowne (tišine).

Zato so torej sekundarne.

Mowna je primarna oblika

Če je Guru tih, se iskalčev um očisti sam od sebe.

- Sri Ramana Maharshi, Govori s Sri Ramana Maharshijem, Govor 518

Ljubezen, ki jo posameznik izkazuje nasproti zunanjim predmetom in oblikam, ni prava ljubezen. Resnična ljubezen ima vedno svoje prebivališče v posameznikovem lastnem Jazu.

- Sri Ramana Maharshi, Zavestna nesmrtnost, poglavje 1

Potopi se v Srce in ostani kot Jaz.

~ Sri Ramana Maharshi

Drugi ne obstajajo.

Posameznik naseli telo, da bi bil on sam.

Zaradi tega, posamezink obravnava druge tudi kot telesa

Skoči not in bodi Resnica, vedno.

Če obstaja cilj, ki se naj doseže, le ta ne more biti permanenten. Cilj mora že biti prisoten.

~ Sri Ramana Maharshi

To znanje, da ne obstaja nič drugega kot Bog ali Jaz, da 'jaz' in 'moje' ne obstajata in da obstaja le 'Jaz', je Jnana.

- Sri Ramana Maharshi, Dan za dnem, 22.11.1945

Um Jnanija je poznan samo Jnaniju. Posameznik mora biti Jnani, da bi razumel drugega Jnanija.

Vendar pa je mir uma, ki prežema svetnikovo atmosfero edino sredstvo s katerimi lahko iskalec razume veličino svetnika.

Njegove besede ali dejanja ali izgled niso indikacija njegove veličine, saj so navadne, onstran razumevanja navadnih ljudi.