[Gostujoči Pandit] je vprašal: "Življenje je eksremno težko na nekaterih krajih. Kako naj posameznik izvaja sadhano (duhovno prakso) na takšnih krajih?"

Bhagavan je odgovoril: "Kraj je znotraj tebe, ti nisi na kraju. Ko si v vseh krajih, kje je vprašanje o težavah na nekaterih krajih in ne na drugih? Vsi so znotraj tebe. Kako ti lahko povzročajo težave?" Protestiral je, "Vendar pa na nekaterih krajih sploh ne moremo najti mira v umu" in Bhagavan je odgovoril, "To kar vedno obstaja je mir. To je tvoje naravno stanje, Svojega naravnega stanja nisi sposoben prepoznati. Zaslepljejn si zaradi nepredvidljivih dogodkov, ki so neresnični in se smiliš sebi, ker tam ni miru. Če spoznaš svoj Jaz, bodo vsi kraji postali enako primerni za sadhano."

- Sri Ramana Maharshi, it Pisma iz Sri Ramanasramama 101

Brezželjnost je modrost. To dvoje ni različno.

Brezželjnost je vzdrževati se od tega,
da bi obrnil um nasproti kateremukoli predmetu.
Modrost pomeni pojavljanje brez objektov.
To, da ne iščemo drugega kot Jaza
je odvezanost ali brezželjnost.

Modrost je nezapuščanje Jaza

- Sri Ramana Maharshi, Kdo sem Jaz, 29

Opravljaj svoje delo, brez,
da bi pričakoval njegove rezultate.
To je vse kar bi moral početi.

- Sri Ramana Maharshi, Pogovor 258

Usmeri vsa svoja povpraševanja
nasproti iskanju Jaza.
Sila, ki je vzpostavljena znotraj tebe,
bo delovala tudi na drugih.

- Sri Ramana Maharshi, Pogovor 109

Vsa delovanja, skozi katera gre telo
so določena, ko prvič pride v obstoj.

Ni na tebi, da bi jih sprejmešl ali zavrneš.

Edina svoboda, ki jo imaš je,
da obrneš svoj um navznoter
in se odpoveduješ delovanjem tam.

- Sri Ramana Maharshi, Dan za dnem z Bhagavanom, 1.6.1946

Miilost je oboje, tako zečetek kot konec.Introvertiranost se pojavi zaradi milosti:
vztrajnost je milost;
in Spoznanje je milost.

- Sri Ramana Maharshi; Pogovor 319

Pusti, da se delovanja nadaljujejo.
Le-ta ne učinkujejo na čisti Jaz.

- Sri Ramana Maharshi, Pogovor 111

Bhagavan je odgovoril, "Karkoli se zgodi, se zgodi. Vse ze zgodi glede na to, kar si zaslužimo. Zakaj torej v namrej skrbeti?"

Ponovno je vprašal: "Ali lahko pridem kadarkoli imam takšno željo kadarkoli v prihodnostii? Ali naj zatrem željo?"

"Stvari se zgodijo same po sebi, če nehaš premišljevati o prihodnosti", je odgovoril Bhagavan.

- Bhagavan, iz "Pisma iz Sri Ramanasramama' 101