M: Kdo je Mojster? Kljub vsemu je on Jaz. Glede na stopnje razvoja uma, se Jaz manifestira kot Mojster na zunaj. Znameniti starodavni svetnik Avadhuta je rekel, da im on več kot 24 Mojstrov. Mojster je ta, od kogar se posameznik nauči karkoli. Guru je morda včasih tudi intimen, kot v primeru Advahute. Bog, Guru in Jaz so identični.

Duhovno misleč človek misli, da Bog prežema vse in vzame Boga za svoega Guruja. Pozneje ga Bog pripelje v stik z osebnim Gururjem in ga človek prepozna kot vse v vsem. Nenazadnje je enakega človeka naredila Mojstrova milost, da bi čutil, da je Jaz resničnost in nič več. Tako odkrije, da je Jaz Mojster.

- Sri Ramana Maharshi, Pogovori s Sri Ramano Maharshijem, Pogovor 23

Bhagavan:

Težava je,
da človek misli, da je on delovalec;
to je napaka.

Višja moč je ta,
ki naredi vse
in človek je le orodje.

Če sprejme ta pozicijo,
je osvobojen vseh težav,
v nasprotnem jih sodi.

- Sri Ramana Maharshi, Pogovori s Sri Ramano Maharshijem, Pogovor 63

M: Večno, neprekinjeno, spontano stanje vzdrajanja v Jazu je jnana. Da bi vztrajal v Jazu morap ljubiti Jaz. Ker je Bog vsekakor Jaz, je ljubezen do Jaza, ljubezen do Boga; in to je bhakti. Jnana in bhakti sta tako eno in isto.

To kar ljudje imenujejo Satan, Hudič, temne sile ipd., je preprosto nevednost o resničnem Jazu.

- Sri Ramana Maharshi, Zavestna nesmrtnost, poglavje 15

Premišljevati morate o tem, ki ponavlja mantro.

- Sri Ramana Maharshi, Pogovor 606

Če ni oseba uničila uma,
ne more dobiti miru in biti srečna.In če sama ni srečna,
ne more podariti sreče 'drugim'.

- Sri Ramana Maharshi, Maharshijev gospel, B.I., p. VII

Clij je zavest brez misli.

- Sri Ramana Maharshi, Pogovor 580

Dobra oseba ne bo skrbela glede načrtov,
da jih naredila pred svojimi dejanji.

Zakaj se temu tako?

Saj Bog, ki nas je poslal v svet, ima svoj lasten načrt,
in ki se bo vsekakor sam po sebi odvil.

- Sri Ramana Maharshi, Pogovor 542