Um bo obstajal le tako dolgo, kakor dolgo misliš na zunanje stvari.

- Sri Ramana Maharshi, Dan za dnem, 18.10.1946

M.: Jnana Marga in Bhakti Marga (prapatti [i.e. samo predaja]) sta eno in isto.Samo predaja vodi do prepoznave na enak način, kot to stori povpraševanje. Popolna samo predaja pomeni, da nimaš nadaljnjig mislih o 'jazu'. Potem so vse tovje predispozicije (samskare) oprane stran in ti si svoboden. Na koncu kateregakoli poteka več ne bi smel nadaljevati  kot ločena entiteta.

- Sri Ramana Maharshi, iz 'Talks with Sri Ramana Maharshi', govor 31

Kozmični um s tem, ko ni omejen z egom, nima nič ločenega od sebe in se zato le zaveda.

~ Sri Ramana Maharsh

Ko se um razširi v obliki neštetih misli, postane vsaka misel šibka;
a ko se misli raztopijo, postane um eno-osmerjen;
za takšen um bo postalo Samo-povpraševanje lahko.

- Sri Ramana Maharshi, Kdo sem Jaz, st. 10

M: Predaja lahko stopi v učinkovanje samo, ko je storjena s popolnim znanjem o tem, kaj resnična predaja pomeni. Takšno znanje pride po poprraševanju in odsevanju in se konča v stalnosti v samo predaji. Med jnano in aboslutno predajo Gospodu ni razlike, torej, v misli, v besedi in dejanju. Da bi bilo popolna, mora biti brezpogojna predaja ; podanik se ne more pogajati z Gospodom ali zahtevati usluge v Njegovih rokah. Takšna popolna predaja sestavlja vse; je jnana in vairagya, predanost in ljubezen.

- Sri Ramana Maharshi, iz 'Maharsh's Gospel': I.IV ('Bhakti in Jnana')

Ko se ego konča, posameznik postane resničen podanik;
ko se ego konča, posamezink tudi postane tisi ke ve;
ko se ego konča, posameznik postane Bog.
Ko se ego konča, milost zapolni ves prostor.

- Sri Ramana Maharshi

Kako videti Boga?
Videti ga pomeni, da te je On použil.
Kako videti Jaz?
Koj je Jaz eno brez pomisleka,
ga je nemogoče videti.

- Sri Ramana Maharshi, REsničnost v štiridesetih verzih, 21