Na enak način, kot je nemogoče izslediti pot po kateri ptice letijo po nebu in pot po kateri ribe plavajo v gruči v vodi, tako je tudi nemogoče izslediti pot po kateri Jnaniji dosežejo Jaz.

- Sri Ramana Maharshi, GVK 413

S: Kaj je vaja?

M: Nenehno iskanje 'jaza', vira ega.
Odkrij 'Kdo sem jaz?'
Čisti 'jaz' je Resničnost,
Absoluten obstoj-zavest-blaženost.
Ko pozabimo na To,
vzniknejo vse bede,
ko to trdno zadržujemo,
bede ne učinkujejo na osebo.

- Sri Ramana Maharshi, govor 17

Dejstvo je, da Jaz ni nikoli priklenjen. Zato se ga ne more nikoli Sprostiti. Vse težave so le za ego.

- Sri Ramana Maharshi, govor 571

Izbriši svojo individualnost, ki ne more imeti stališča ločenega od Boga, ki sije kot vse. Prava definicija vrhovne predaje, ker prevladuje blažen mir, je predaja zlobnega, nepredvidljivega ego jaza.

- Sri Ramana Maharshi, GURU VACHAKA KOVAI: 479

S: Ali ni usoda odvisna od pretekle karme?

M: Če je posameznik predan Bogu, bo Bog skrbel o tem.

- Sri Ramana Maharshi

S ponavljajočo se prakso lahko postane posameznik domač pri obračanju se navznoter in pri iskanju Sebe.

- Sri Ramana Maharshi, Zavestna nesmrtnost, p. 16

Če obrneš um navznoter, namesto navzven na stvari, potem vidiš, da se um zlije v eno enotnost, ki samo obstaja.

- Sri Ramana Maharshi

Dhyana pomeni boj. Kakor hitro boš začel z meditacijo se bodo druge misli zbrale skupaj, zbrale moč in poizkusile potopiti eno misel, ki se je poizkušaš držati. Dobra misel mora postopoma pridobiti moč s ponavljanjem prakse. Po tem, ko je postala močna, bodo druge misli bežale.

To je mogočen boj, ki se vedno odvija v meditaciji.

Posameznik se želi odrešiti bede. Za le-to je potreben mir v umu, kar pomeni odsotnost vznemirjenja zaradi različnih misli.

Mir v umu se zgodi le zaradi dhyane.

- Sri Ramana Maharshi, Govor 371